josh blog

Ordinary language is all right.

One could divide humanity into two classes:
those who master a metaphor, and those who hold by a formula.
Those with a bent for both are too few, they do not comprise a class.

newest | archives | search | about | wishlist | flickr | email | rss

29 Jan '24 10:46:25 PM

'… when he finally wraps his arms around his forbidden lover, he realizes that she, like him, like all of us, knows almost nothing.'

25 Jan '24 12:21:47 AM

'… high culture, which really ought to be called sanctified culture, and what’s sometimes called popular culture, but ought to be called everyday culture…'

16 Jan '24 05:24:52 AM

'… the subordination of the haptic to another kind and degree of proximity, a social mode of temporality—simultaneity…'

14 Jan '24 05:11:50 AM

Seven Wafer-Thin Slices of Life (French)

11 Jan '24 04:35:50 AM

’Par exemple, de Pierre, qui est mort, je puis dire : « il aimait la musique ».’

29 Dec '23 01:13:16 AM

Où sont les blogs d'antan?

21 Dec '23 03:35:10 AM

'En durée le Sérieux fait acceptation du plus long intervalle de temps possible et, s'il se peut, de la vie tout entière et de celle même de notre descendance. Par-delà l'amusement de l'instant il considère l'avenir, prévoit les dangereuses possibilités encore enveloppées dans les brumes de l'incertitude. Le soucieux, comme le sérieux, a égard au futur et aux virtualités latentes de ce futur. Pourtant si l'insouciance, et à plus forte raison l'incurie, sont tout le contraire d'une attitude sérieuse, il ne s'ensuit pas que le Sérieux et le Souci, à leur tour, envisagent le temps de la même manière. Le temps du soucieux est un temps destinal dont l'homme n'est pas toujours maître : le soucieux attend dans l'inquiétude le déroulement d'une futurition imprévisible qui lui réserve surprises et malheurs : le souci, sans être à proprement insomniaque comme l'angoisse, est toujours plus passif que le Sérieux. Tout au contraire le temps du Sérieux est un temps dont l'homme prévoyant garde, grâce à son travail, le contrôle et la direction, un temps dont le bon usage nous incombe et qu'il dépend de nous d'employer au mieux. Prévoir afin de pouvoir : telle serait la devise d''une futurition sérieuse qui, comme le prince selon Machiavel, tient compte pour moitié du hasard et pour moitié du libre arbitre ; l'homme sérieux, faisant acceptation à la fois de la nécessité et de la liberté, se rend capable d'utiliser les déterminismes ; une exact circonscription des choses qui dépendent de nous, une notion vraiment modeste et moyenne des possibles et du pouvoir de l'homme, – voilà où l'on reconnaît le Sérieux !'

5 Dec '23 02:51:50 PM

Snow.

20 Nov '23 05:19:17 PM

’A formidable criticism of skepticism—as of any serious philosophy—will have to discover and alter its understanding of itself. You will of course not seek such a criticism unless you perceive a philosophy as having such an understanding, i.e. as taking upon itself this form of human seriousness.’